Botánicas, magia y protección comunitaria.

“La gente viene a comprar sus velas porque algún familiar está en la frontera y quiere cruzar. Para esos casos se recomiendan las veladoras del Santo Niño de Atocha, el que abre los caminos”.

By Gatopardo

En el estado de Texas los latinos constituyen el 60% de la población, pero el 74% de quienes han contraído covid y 68% de las muertes por esa enfermedad. La mayoría de ellos no tienen acceso a un seguro médico y tampoco la posibilidad de costear gastos de salud física o mental. Muchos latinos de San Antonio encuentran en las botánicas una forma de protección comunitaria y recurren a ellas en busca de hierbas, veladoras, limpias y hechizos para atraer amor, dinero y salud, pero también de apoyo emocional, guía espiritual y ayuda divina para que sus familiares logren cruzar la frontera con bien o regularizar su situación migratoria. En consecuencia, estos lugares son sensores de las crisis y preocupaciones de su comunidad y quienes ahí trabajan, herederos de un oficio antiguo que migró de América Latina a los Estados Unidos.

Alejandra González Romo y Cecilia Villaverde para Gatopardo.

Hierbas y curación natural.


Libro recomendado

Magia popular: Fe y esperanza – Christian Ortíz.

Los saberes mágicos que han prosperado en México son diversos y eclécticos, mezcla de lo uno con lo otro, de lo ancestral con lo moderno, de lo sagrado con lo profano. Una gran cantidad de prácticas mágicas mexicanas y latinoamericanas están enraizadas en la mística católica, la magia de occidente y oriente, el poder de las raíces indígenas y la influencia de la diáspora africana.

A todo lo anterior se unen elementos del pensamiento Nueva Era, tradiciones modernas de magia americana y europea, es decir, en México se hace chile con mole sin ningún empacho; dando como resultado un interesante sincretismo místico, folclórico y efervescente.

Basta por caminar por el mercado de Sonora para encontrarnos a Buda, La Virgen de Guadalupe, La Santa Muerte, Jesucristo, San Judas y los Orishas acomodados en los puestos, unos por separado, otros juntos en el mismo altar en una extraña mezcolanza espiritual; todos compartiendo la casa de la Fe, la casa de la esperanza.

En México todo es un Mix de las cuatro esquinas del mundo, somos un puente que se ha vuelto la casa de muchos, una frontera entre primer y tercer mundo, una carretera larga para llegar al sueño americano.

La magia es una forma de habitar el mudo, ella es la compañera hasta del más incrédulo. No importa que se diga No Creyente, cualquier mexicano, al prender una vela se conecta con la memoria del ritual. No sabemos si la Divinidad siempre escucha, pero sabemos que el acto de encender esa vela nos conecta con aquel tiempo, con esa canción de la abuela, con esa tarde de familia, con la entraña viva de nuestra comunidad; más aún cuando estamos lejos, es justo ahí que la magia no solo se vuelve un consuelo y una necesidad de poder, también es un acto de profunda conexión simbólica con nuestra cultura. ¡La Magia también es cultura!

Que la magia en cualquiera de sus tradiciones y manifestaciones, sea un camino afirmativo para reclamar el poder de vivir en armonía, amor, justicia, salud y libertad.

Christian Ortíz.

Extracto del prólogo escrito para

“Magia Folk Mexicana” de Enrique González


Libro:

Recomendación:

Los ojos de la oscuridad: cuentos nocturnos de poder

Avatar de CENTRALPsicología Profunda

Nunca abandones el sendero, nunca comas una manzana tirada por el viento y nunca te fíes de un hombre cuyas cejas se junten

-Abuelita

Grabaciones recopiladas – 2013

Se incluyen: La loba, en compañía de lobos, la llorona y una loba herida.

El inconsciente no es algo malo por naturaleza, es también la fuente de bienestar. No sólo oscuridad sino también luz, no sólo bestial y demoníaca, sino también espiritual y divina.

Carl Jung. 

Angela Carter; La cámara sangrienta; ilustraciones de Alejandra Acosta

Ver la entrada original

The Most Holy Death – Santa Muerte 

Avatar de CENTRALNuestra Señora de la Noche

La Santa Muertehas crossed the US/Mexico Border for over a decade, accompanying her devotees on their arduous journeys north. Also known asLa Flaquita(The Skinny One),La Niña Blanca(The White Girl),La Niña Negra(The Black Girl),Señora de las Sombras(Lady of the Shadows),La Huesuda(Bony Lady),La Niña Bonita(The Pretty Girl),La Madrina(The Godmother), and more reverently,La Santísima Muerte(The Most Holy Death), she is a beloved saint of dispossessed peoples.

LOIS ANN LORENTZEN

«Santa Muerte» by Ravi Zupa (2017)

Nuestra Señora de la Santa Muerte(Spanish: [ˈnwestra seˈɲora ðe la ˈsanta ˈmweɾte];Our Lady of the Holy Death), shortened toSanta Muerte, is an unsanctioned saint of death in folk Mexican religion. She acts similarly toDeathof European mythology, collecting the souls of the dead and deciding when people die. Unlike Death, however, she is worshipped and…

Ver la entrada original 460 palabras más

El misterio de la Madre Oscuridad – Inscripción gratuita

Avatar de CENTRALNuestra Señora de la Noche

Ella es vasta, atemporal, feroz y benévola. Ella no es local y se extiende por todo el mundo. Ella es el bálsamo de todos los sufrimientos,rompedora de cadenas, matrona de quienes han sidomarginados y heridos, la madre de los oprimidos, fuerza de justicia y símbolo delprofundo poder femeninoque ha sido denigrado y tratado como oculto/prohibido dentro de contextos religiosos/espirituales más tradicionales.

Honramos a la Diosa en todos sus infinitos rostros, enfatizando la devoción, estudio e investigación de sus manifestaciones liminales, oscuras y asociadas a losmisterios nocturnosde transformación.

Facilitado por Christian Ortíz

Temas:

  • Brujería y rebeldía.
  • Disidencia política y religiosa.
  • Aradia y Diana.
  • Diosas Oscuras.
  • El camino de la noche.
  • Transformación y sombra.
  • Magia y justa rabia.
  • Madre de la oscuridad.


Suscripción gratuita para recibir el vídeo completo por email

El Vídeo estará disponible el 28 de Junio del 2022 y llegará a…

Ver la entrada original 86 palabras más

Lo divino en forma femenina – Patricia Monaghan.

Avatar de CENTRALNuestra Señora de la Noche

La adoración de la diosa no terminó cuando nació el culto al dios masculino. Incluso después del establecimiento de las religiones monoteístas, las mujeres continuaron honrando lo divino en forma femenina, como muestra este texto bíblico:

Las mujeres amasan para hacer tortas para la reina del cielo y vierten bebidas a los dioses. ~

Jeremías 7:18

¿Qué hace necesaria a la diosa? Si lo divino existe más allá de nuestro dualismo humano, ¿por qué la gente no puede aceptar que cualquier imagen no sea más que una visión superficial y limitada de lo que no se puede representar? Porque nuestra imagen de dios nos ayuda a saber quiénes somos.
Cuando dios es solo masculino, entendemos implícitamente que solo los hombres pueden ser como dios. Y así, cada vez que la sociedad reclama un solo dios masculino, las mujeres, y muchos hombres, han encontrado formas de continuar honrando la fuente femenina…

Ver la entrada original 90 palabras más

DIPLOMADO ONLINE: La tradición de la Diosa

Ciclo de estudio: Del 2 de Mayo al 2 de Junio del 2022.

Duración aproximada: 20 horas.

Plataforma simple y accesible: Todas las clases están pregrabadas y anexadas a una plataforma de estudio. Los jueves de mayo hay reunión en Zoom / Clase en vivo. Grupo de whatsapp exclusivo con ejercicios, rituales y meditaciones.

Un viaje de un mes para conocer el movimiento de la Diosa, sus prácticas filosóficas, espiritualidad, magia, rituales y devoción centrada en la madre tierra.

Es un movimiento que aglutina diferentes tradiciones y prácticas paganas que ofrecen culto a la divinidad en su forma femenina. Su origen como corriente espiritual más definida se sitúa en los años 70, cuando la Segunda Ola Feminista se empieza a interesar por la reapropiación de las religiones patriarcales. Del mismo modo, este tipo de espiritualidad bebe de algunas fuentes relacionadas con la brujería tradicional, la Wicca, el druidismo, el chamanismo contemporáneo y otros movimientos neopaganos (Avalon o Reclaiming).


TEMARIO

TEMA 1 El movimiento de la Diosa: espiritualidad y movimientos sociales.

TEMA 2 Espiritualidad de la Diosa y reconstruccionismo pagano

TEMA 3 Ecopaganismo y tradiciones agrícolas.

TEMA 4 Prácticas devocionales: meditaciones, rituales y magia natural.

TEMA 5 La senda de la gran Madre: naturaleza y lo sagrado cotidiano.

BONUS: Materiales audiovisuales anexos, libros digitales y tertulias en vivo para profundizar conocimientos y saberes.

TODA LA INFORMACIÓN EN:


Re-Membering with Goddess: Healing the Patriarchal Perpetuation of Trauma.

Re-Membering with Goddess: Healing the Patriarchal Perpetuation of Trauma.

Estoy muy feliz de ver florecer este hermoso proyecto en el cual abordo el tema de trauma complejo, patriarcado y espiritualidad.

Agradezco a las editoras y a mis compañeras por abrir el corazón, el cuerpo y el espíritu para nombrar lo que ha sido silenciado por tanto tiempo.

Bajo el patriarcado todas las personas somos secuestradas por el dolor y la violencia; las mujeres, las niñas y la madre naturaleza son las principales víctimas. Los hombres y seres masculinos somos entrenados como maquinas inconscientes de generación de violencia y dolor, esto ocurre, por medio del mindset – programación de la masculinidad hegemónica, provocando dolor interior y externo. Todos somos parte del ciclo de dolor repetido, es un eco continuo, un grito de sufrimiento que se desplaza de generación en generación.

Retornar a la Diosa, como metáfora, centro espiritual, arquetipo, modelo de conexión, filosofía, religión o sistema de vida es una necesidad urgente para comenzar el trabajo de sanación y liberación de trauma patriarcal. El retornar a la matriz de interconexión es un proceso arduo que está en marcha, no es una frivolidad ni un sinsentido. La Diosa se sigue manifestando y cada vez más; ya sea por una necesidad intuitiva de la especie humana para sobrevivir, o como un fenómeno consciente resultado de la comprensión del desequilibrio traumático que estamos transitando.

Rev. Christian Ortiz.

_ _ _

Comprender el trauma es liberador. La curación del trauma es revolucionaria. Hablar de trauma es político. Las mujeres y sus cuerpos ya no están dispuestos a guardar silencio ni a ser el depósito secreto del abuso, el control y el poder patriarcal. La Diosa está mostrando el camino, célula por célula, emoción por emoción, sensación por sensación. La curación del trauma es un portal para la libertad y una posibilidad de cambio social y colectivo.

Editoras: Trista Hendren, Kay Louise Turner y Pat Daly.

Prefacio: Dra. Karen Ward

Editorial: Girl God Books

Colaboraciones de: Alissa Delafuente, Alorah Welti, Amber R. Balk, Ph.D., Annie Finch, Arlene Bailey, Arna Baartz, Barbara Daughter, Barbara O’Meara, C. Abigail Pingree, Carol Selles, Rev. Christian Ortiz Ph.D., Claire Dorey, Dawn Perez, Deborah Meyerriecks, Dr. Denise Renye, Dona Tumacder-Esteban, Donna Gerrard, D’vorah J. Grenn, Ph.D., Kohenet, Edy Pickens Levin, Ellie Lieberman, Helena Healing-Nature Anderson, Jennifer Abha Rasayana, Kaia Tingley, Kathryn ShamanicCrafts, Katrina Leah Stadler, Leticia Isabel Banegas Gomez, Liz Darling, Lori Santo, Louise Hewett, Dr. Lynne Sedgmore, M^h, Maureen Owen, Megan Welti, Michelle Bear, Natalie Couillard, Rebekah Myers, Rita Marie Shahi, Roxanne Rhoads, Sharon Smith, Sue Ellen Parkinson and Tasha Curry.

Art: Kat Shaw

Understanding trauma is liberating. Healing trauma is revolutionary. Speaking about trauma is political. Women and their bodies are no longer willing to be silent to or be the secret store of patriarchal abuse, control, and power. Goddess is showing the way, cell-by-cell, emotion-by-emotion, sensation-by-sensation. Healing trauma is a portal for freedom and a gateway to societal and collective change.

Re-Membering with Goddess is an anthology of women’s experiences of trauma—trauma as a result of patriarchy; trauma perpetuated by patriarchy; and how through personal healing of trauma the Goddess is re-membered, re-embodied and resurrected.

As repeating loops of trauma restriction release—in the mind, body and nervous system—Goddess is re-embodied and rises… and the patriarchy falls.

“This book is an extraordinary jewel, unveiling the insidious trauma that has been perpetuated by our patriarchal culture, onto women, in the last 5000+ years. It clearly unveils the ‘all too common’, intimate, painful, physical, psychological and spiritual experiences of women that have been often silenced and denied. Re-membering with Goddess, shows us what it means to be a woman in a society, in which ‘anything female’ is denigrated, disparaged and abused overtly and covertly, even by those that are supposed to love us. Challenging to read at times, it is rewarding to witness the unrelenting spirit that lives within each woman, and unfailingly inspired them to liberate themselves against all odds and reclaim the actual foundation of what a women truly is.”

-Leonor Murciano-Luna, PHD, doctor, healer, mystic, artist & author of Birth of the Conscious Feminine, Evolution of our Feminine Soul and founder of the Feminine Path APP.

“Gift this precious book to your friends, family, and colleagues and particularly your young adults both female and male. This needs to be discussed in our homes, streets, schools, and courts so that as a people we address this for once and for all. Enough!

When we Re-Member that we have a voice. When we call out disrespectful behaviour. When we band together in solidarity then the sea change that is required can happen globally and in the major systems of our western world spreading out like the ripples in a pond to encompass everywhere.”
-Dr. Karen Ward, Ph.D., Shamanic Therapist, Supervisor and Teacher. Co-founder of the Slí An Chroí School of Irish Celtic Shamanism and Author of Change a Little to Change a Lot.

Magia, rituales y Chamanismo – Entrevista a Enrique González Rubio Montoya.

En este episodio nos acompaña Enrique González charlando con Laura González acerca de sus libros “Flesh of God” y “Magia Folk Mexicana”. Como siempre contaremos con la cápsula Astrológica de Mónica Gobbin.

ENRIQUE GONZÁLEZ RUBIO-MONTOYA

La incursión del autor en el mundo sagrado del Chamanismo ha sido vivencial, no teórica o literaria. Esto convierte sus escritos en un testimonio directo sobre experiencias vividas en niveles de conciencia que rebasan los parámetros convencionales, donde opera la magia, ocurren prodigios, y nos conectamos con et mundo del Espíritu. Es en estos estados superiores de conciencia en los que se mueve y trabaja el chamán para realizar sus ceremonias iniciáticas y curaciones.
La vocación del autor, investigar lo sobrenatural y misterioso, lo ha convertido en testigo de la existencia de un conocimiento prodigioso, que actualmente está resurgiendo con gran fuerza. Testificar y transmitir lo que aprendió es para él una forma de realización personal y una tarea digna de todo esfuerzo, resultado de trabajo de investigación que requirió amor y entrega. Semejante a la labor del minero que explora las entrañas de la Madre Tierra sin reparar en esfuerzos ni fatigas, hasta encontrar piedras preciosas. Su camino personal lo ha convertido en buscador de tesoros escondidos en la tradición chamánica.

SPOTIFY

LIBROS DEL AUTOR PUBLICADOS EN ARKA:

FLESH OF GOD: THE SACRED MUSHROOM TRADITION OF THE MAZATEC SHAMANS.

Enrique González.

This book is the narration of my ritual experiences with Mazatec shamans. Some of the main aspects of my experiences as a participant in these rituals were: Mystical ecstasy, enlightenment, as well as paranormal psychic phenomena, such as telepathy, clairvoyance, magnetism (healing touch). I was also an eyewitness of indigenous traditional medicine healing, through the mushrooms Ceremony, with shamanic chants and prayer.

The ceremonies of the sacred mushrooms, involved a direct interface with the world of the sacred –until then unknown to me and this caused me to re-evaluate of my concepts as to the meaning of the universe and my understanding of myself as a human being.

Edited by Christian Ortíz

AVAILABLE

Magia Folk Mexicana: Rituales, conjuros y purificaciones. (Spanish Edition)

Los saberes mágicos que han prosperado en México son diversos y eclécticos, mezcla de lo uno con lo otro, de lo ancestral con lo moderno, de lo sagrado con lo profano. Una gran cantidad de prácticas mágicas mexicanas y latinoamericanas están enraizadas en la mística católica, la magia de occidente y oriente, el poder de las raíces indígenas y la influencia de la diáspora africana.

Este volumen comienza con directrices éticas y espirituales de la practica mágica centrada en misticismo ecléctico con raíces católicas, en decir, que se basa en los trabajos mágicos que la mayoría de los mexicanos ejecutan, Mágicos pero muy Católicos. 

La segunda parte trata sobre Rituales de protecciónlimpiasretirosmal de ojo, amor, abundancia, etc. Estos trabajos mágicos están empapados de la herbolaria mágica, la magia con velas, magia tradicional, magia con Salmos, Peticiones mágicas a los Santos, curanderismo y otras sendas.

Autor: Enrique González Rubio Montoya

Edición de Christian Ortíz.

INFO

DISPONIBLE

USA UK CA ES IT MX

EBOOK

Madre Abismo: Poemas, reflexiones y meditaciones sobre la Diosa Oscura.

Contenido 

1 Poema. 

2 Reflexiones. 

3 Meditación. 

Madre Abismo